Малый народ
Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
«Ма́лый наро́д» (или Коагулят) — слой людей, живущих в своём замкнутом мире, оторванном от жизни остальных людей — «большого народа». Данный слой обычно в своих ценностных установках разделяет людей на элиту и тупую инертную массу, причём последняя в принципе не способна понять текущие запросы и идеи элиты, которые адекватно представляют как надо жить, чтобы всем было хорошо; презрительно отвергает традиционные ценности массы («большого народа»); презирает историю «большого народа», его достижения.
В силу своего обособления от «большого народа» «малый народ» обречён на сектантскую структуру своей организации, которая чаще всего иерархична с несколькими «уровнями посвящения». Причем в «малом народе» возможно несколько течений — несколько под-народов.
«Малый народ» чаще всего имеет двойную мораль — одну для внутреннего употребления между своими, другую для отношений с «большим народом». Вторая мораль в основном обслуживает пропагандистские функции.
Что удивительно, «малый народ» чаще всего творчески импотентен. В основном его ценности заимствованы на стороне, из другой культуры, которую представители «малого народа» считают передовой по отношению к традиционной культуре. «Малый народ» почему то не способен изобрести что-то новое, эволюционно улучшающее жизнь.
Концепция малого народа была выдвинута французским историком Огюстеном Кошеном. Кошен изучал Великую французскую революцию и обратил внимание на её наиболее активный движущий слой, идейно подготовивший революцию, который и назвал малым народом. Малый народ проявлялся и в других революциях и социальных катаклизмах. И. Р. Шафаревич обозначил проблему малого народа в СССР как носителя русофобии в своей статье «Русофобия».
[править] Примеры
Примеры «малых народов» приведены в основополагающей работе И.Р. Шафаревича «Русофобия» (внешняя ссылка).
Один из современных вариантов генезиса «малого народа» описан в статье Вадима Нифонтова «„Русский либерал“ как религиозный тип» (на АПН).
