Протоукры

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Протоукры, также древние укры и протоукраинцы — предполагаемые мифические древние родоначальники современной украинской нации. Также начиная с 1990-х годов термины «укры» и «протоукры» используются иносказательно в дискуссиях, в том числе и в Интернете, как синоним носителей невежественного агрессивного национализма, не обязательно украинского, в чём несложно убедиться, использовав любую поисковую систему.

История появления[править | править код]

Термин был впервые введён в оборот польским публицистом графом Тадеушем (в русских текстах — Фаддеем) Чацким (Tadeusz Czacki) в его сочинении «O nazwisku Ukrainy i początku kozaków», изданном в Варшаве в 1843 году. Т. Чацкий утверждал, что древние укры, положившие начало украинской народности, были кочевой ордой и пришли на Днепр из заволжских степей в VII веке нашей эры. Идея о глубокой древности происхождения украинцев была позднее подхвачена и развита М. С. Грушевским, отказавшимся, тем не менее, от явно абсурдного термина, заведомо выдуманного самим Т. Чацким. Второе рождение термин получил после суверенизации Украины в 1991 году.

Следует отметить, что в раннем средневековье действительно существовало славянское племя со сходным названием укране (лат. uchri), входившее в племенной союз ратарей (полабские славяне), о нём, в частности, упоминает Видукинд Корвейский в третьей книге «Деяний саксов» [1]. Еще в середине XIII века присоединённые к курфюршеству Бранденбургскому земли в междуречье Одера и Шпрее к северу от Берлина назывались Укрская марка.

Протоукраинцы[править | править код]

Icons-mini-icon 2main.png Основная статья: Протоукраинцы

В настоящее время термины «укры» и «протоукры» в научной литературе за редким исключением не используются. В то же время термин «протоукраинцы» начал возвращаться в научную и пропагандистскую литературу с конца 1980-х годов [2], первоначально как заимствование из трудов национально-ориентированных украинских историков и публицистов, проживавших в эмиграции[3][4]. С 1992 года термин начал достаточно массово употребляться и в научных трудах, освещавших активно разрабатывавшиеся теории этногенеза украинцев. Этот термин используют, например, такие украинские учёные, как:

  • профессор, доктор филологических наук В. Лучик [5], заведующий кафедрой украинского языка Кировоградского педагогического университета,
  • член-корреспондент АН Украины, профессор, доктор филологических наук Г. Пивторак[6], заведующий отделом восточнославянских языков Института языкознания АН Украины, удостоенный в 1995 году премии им. Ивана Франко за цикл публикаций об этногенезе восточных славян (1995),
  • академик, профессор, доктор филологических наук П. Кононенко, в своём учебнике «Українознавство» [7] отождествляющий князя Кия с Аттилой и пишущий, что

самі протоукраїнці творили життя у згоді зі своїм зовнішнім і внутрішнім світом. А той світ був глибоким, як сама історія, представники якої ще в давнину вважали скіфів-українців найпершим народом у світовій генеалогії.

Автор «Словаря древнеукраинской мифологии» С.Плачинда относит протоукраинцев [8] ещё далее вглубь веков, например «БАБА — одне з найстародавніших і найбільших божеств у прото-українців (кам’яний вік) та давніх українців (палеоліт, неоліт, енеоліт, бронзовий вік)». Отмечаются в последнее время и попытки вернуться к термину «укры» [9] , например О.Чайченко в изданной Военным издательством Украины книге «Укры-арии» [10] утверждает, что укры относились к пеласго-этрусским племенам, а протоукры были создателями «Ригведы». В настоящее время книга Чайченко является библиографической редкостью несмотря на немалый тираж, это вызвано тем обстоятельством, что многие книжные магазины на Украине просто отказались её продавать и сейчас приобрести её, например, в Киеве практически невозможно.

Любит причислять к «древним украм» разных исторических личностей и исторические цивилизации украинский учёный Валерий Бебик, причём его бредни регулярно публикуются в издании Верховной рады «Голос Украины». По мнению Бебика, украинцы уже в VІ тысячелетии до н. э. жили на территории практически всей Европы, Азии и Африки, украинцами были многие выдающиеся исторические деятели, и даже Иисус Христос — и Тот был украинцем, а последняя публикация в этой официальной правительственной газете за его авторством утверждает, что украинцем был и Будда. По мнению учёного, Будда принадлежал к скифскому/сакскому народу будинов, проживавшему во II-I тысячелетиях до нашей эры на территории Древней Украины. «Имя этого народа сохранилось в названиях населённых пунктов Середина-Буда (Сумщина), Буда (Черниговщина)», — пишет ученый. По его словам, потомки будинов до сих пор проживают на территории Сумской и Черниговской областей, а также близлежащих к ним белорусских и российских земель.[11][12]

Ukr-history.jpg

Учебник по истории Украины 7-го класса, одобренный министерством образования Украины, повествует детям о том, что «Найдавнiшний перiод в iсторїї українського народу - стародавнiй - тривав понад 140 тис. рокiв»[13]. Массированная обработка сознания приводит к тому, что многие украинские школьники на полном серьёзе говорят, скажем, о Киевской Руси как о «великом протоукраинском государстве»[14].

Протоукры (или протоукраинцы) на почтовых марках Украины, 2003: воюют с готами, заключают союз с гуннами, совершают походы на Балканы, отражают аварское нашествие

См. также[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Ю.Щербакивский. Формация украинськой нации. Прага, 1942.
  • С.Шелухин. Украина — назва нашой земли з найдавнийших часив. Прага, 1936.
  • Н.Ульянов. Происхождение украинского сепаратизма. Мадрид, 1966.
  • М.Грушевский. Очерк истории украинского народа. СПБ, 1906.
  • Л.Залізняк. Від склавцнів до української нації. К., 1997.
  • Л.Залізняк. Нариси стародавньої історії України. К., 1994.

Примечания[править | править код]

  1. ВИДУКИНД КОРВЕЙСКИЙ. ДЕЯНИЯ САКСОВ. (RES GESTAE SAXONICARUM)(русск.)
  2. П.Лаврів. Укри—Украни — наші предки? / «Прапор» № 1 за 1990 год.(укр.)
  3. В.Янів. Вступний курс українознавства. Мюнхен, 1953.(укр.)
  4. І.Крип’якевич, М.Цольницький. Історія України. Нью-Йорк, 1990.(укр.)
  5. В. В. Лучик. «Хвороба росту». Газета «День» № 50, 2007 г.(русск.)
  6. Г.П.ПІВТОРАК.ПОХОДЖЕННЯ УКРАЇНЦІВ, РОСІЯН, БІЛОРУСІВ ТА ЇХНІХ МОВ. Міфи і правда про трьох братів слов'янських зі «спільної колиски».(укр.)
  7. П.Кононенко. Українознавство.(укр.)
  8. С.Плачинда. СЛОВНИК ДАВНЬОУКРАЇНСЬКОЇ МІФОЛОГІЇ.(укр.)
  9. Б.Яценко. Слово о полку Ігоревім як історичне джерело. Таємниці давніх письмен. К., 2006.(укр.)
  10. О. О. Чайченко. Укри-арії: Дослідження родоводу українців. Воєнне видавництво України «Варта», 2003. ISBN 966-585-046-6(укр.)
  11. Великий скиф Будда: пророк, который не знал Бога?// Голос Украины № 52 (4552) 24 марта 2009 г.
  12. Уже и Будда стал украинцем
  13. Роман Лях, Надiя Темiрова. Iсторiя України. Пiдручник для 7-го класу. Київ, «Генеза», 2005. С. 6 (см. титульный лист и указанную страницу учебника)
  14. Снежкова И.А. Формирование этнических представлений украинских и русских школьников // Социологические исследования. 2004. № 11. С. 87