Микеле Бьянки
Микеле Бьянки (итал. Michele Bianchi; Бельмонте Калабро, Козенца, 22 июля 1882 — Рим, 3 февраля 1930)[1] — итальянский политик и журналист. Идеолог национал-синдикализма, один из основателей фашистского движения и наиболее влиятельных политиков Италии, ближайший помощник дуче, пользовался огромным влиянием в движении.
Окончил среднюю школу в Козенце и он поступил на факультет права в Риме, однако прервал учебу, чтобы посвятить себя политике в качестве редактора «Аванти» и как лидера социалистического союза Рима. В марте-апреле 1903 года — организатор забастовки типографских работников Рима.
На социалистическом конгрессе в Болонье 1904 года, вступил в движение победы Артуро Лабриолы.[2] Разрабатывает доктрину революционного синдикализма и к июню 1905 года становится лидером и идеологом итальянских синдикалистов.[3]
До Первой мировой войны известный пацифист, в 1912 году был даже осуждён за свои статьи о ливийской войне (амнистирован). Но со временем становится интервенциолистом.
1 октября 1914 года Микеле Бьянки вместе с Филиппо Корридони и Альцесте де Амбрисом основывают в Риме Fasci d"Azione rivoluzionaria internazionalista (Фасции революционных интернационалистов).
Когда была объявлена война, несмотря на плохое состояние здоровья ему удалось вступить в армию в качестве волонтёра (в звании первого сержанта пехоты, а затем артиллерии).
После окончания военных действий на некоторое время становится главным редактором «Пополо д’Италия» (которую также как и «Аванти» редактировал Бенито Муссолини).
23 марта 1919 года вместе с Муссолини создаёт фашистское движение «Фашио ди комбаттименто» («Союз борьбы»).
На съезде в Милане 13 октября 1920 года Бьянки поручается руководство всей текущей деятельностью движения, фактически Бьянки признаётся вторым человеком в движении после Муссолини. В августе 1921 года принимает участие в создании фашистской школы пропаганды и культуры.
18 октября 1921 г. на Миланском конгрессе профсоюзов выступает в полемику с Эдмондо Россони, призвавшим к независимому от партии существованию синдикатов.[4] На этом же конгрессе призывает Гранди к сотрудничеству с Муссолини.
В ноябре 1921 на 3-м съезде «Союза борьбы» в Риме создаётся Национальная фашистская партия (итал. Partio nazionale fascista; PNF) во главе с Национальным советом. Тогда же учреждается пост национального секретаря, который занимает Бьянки.[5] Отвечал за подготовку программы-устава партии.
На Болонском конгрессе фашистских синдикатов (профсоюзов) 24‒26 января 1922 года выступает против Россони, который стремился объединить профсоюзы работников с ассоциациями-профсоюзами работодателей.[6]
Один из четырёх «квадрумвиров» (Итало Бальбо, Чезаре Мария Де Векки, Эмилио Де Боно, Микеле Бьянки), организовавших 27‒29 октября 1922 г. марш на Рим, и сделавших Муссолини премьер-министром. Именно Бьянки выступил с идеей похода на Рим, а Муссолини занял столь осторожную позицию, что пришлось сказать ему, что марш на Рим состоится, хочет он этого или нет.[7]
4 ноября 1922 г. Бьянки назначен в новом правительстве во главе с Муссолини на пост генерального секретаря в министерстве внутренних дел. 1 января 1923 года министерство было преобразовано и разделено на две части: политическую (Бьянки, Бастианини и Сансанелли), и административную (Маринелли и Дудан).
После ухода отставку в 1923 с поста секретаря PNF, Бьянки становится членом Большого фашистского совета, а с 1924 г. — заместителем в председателя в нижней палате парламента.
В 1924 году редактирует закон о выборах, который привел к формированию фашистского большинства, избранный как депутат, становится секретарём этого большинства.
14 мая 1924 г. подаёт в отставку с поста Генерального секретаря министерства внутренних дел.
В 1925 году назначается заместителем министра по общественным работам, а в 1929‒30 гг. — министр общественных работ.
Муссолини фактически стремился отодвинуть Бьянки на второстепенные посты и сократить его влияние в PNF.
3 февраля 1930 года в возрасте 48 лет Бьянки умирает в Риме от туберкулёза. В 1932 году был похоронен в мавзолее на холме Бастия в родном городе Бельмонте Калабро. В Италии — это единственный мавзолей, посвященный фашисту.
Речь Муссолини на смерть Бьянки[править | править код]
3 марта, когда Палата вновь открылась, первое заседание было посвящено памяти Квадрумвиро Микеле Бьянки, скончавшегося 3 февраля 1930 г. По этому случаю дуче произнес следующую речь:
Леди и джентельмены! В течение пятнадцати лет Микеле Бьянки сотрудничал со мной, разделял мои усилия, шел к одной цели. Это пятнадцать славных и кровавых лет войны и фашистской революции. Это целая жизнь или самая важная часть жизни. Я оставляю профессиональным биографам Бьянки периода до 1914 года и намерен вместо этого вызвать у нас Бьянки революционного движения Фаши 1915 года, Боевого Фаши 1919 года, каким оно представлялось мне в обычаях совместной работы и в перипетиях долгой битвы, которая серьезно проверила телосложение и боевой дух людей, которые ее поддерживали. Политическая и духовная личность Микеле Бьянки предстает в моей памяти очень четкими очертаниями, с четкими характеристиками.
Я снова вижу его в шумной редакции газеты на виа Паоло да Каннобио, на трибуне народного собрания, как в Неаполе, на собрании вождей, как 16 октября 1922 года на виа Сан-Марко, в Милан во главе министерства.
Что отличает его? Это медитативное мышление. Взрыв энтузиазма сдерживается в нем разумом и обостренным чувством ответственности. Чем больше это увеличивается, тем меньше он говорит или пишет. Предостережение тем фашистам, которые иногда, кажется, забывают, что, когда партия стала режимом и управляет народом, каждый лидер или коллектив должен серьезно обдумывать не только действия, но и слова.
Микеле Бьянки, как и все чернорубашечники, верен себе и самоотверженно боролся за торжество режима. Он никогда не представлял мне отчета о своих фашистских заслугах, даже если они были очень велики и бесспорны; он никогда не ставил мне «условий» своего послушания, оговорок своей дисциплины; он никогда не утверждал, что его действительно подлинный «первый час», его существенная и неформальная непримиримость превратится в привилегию или «карьеру».
После похода на Рим, который он политически подготовил как партийный секретарь и как Квадрумвир, он спокойно принял второстепенный пост довольно бюрократического характера: пост генерального секретаря министерства внутренних дел; оттуда он переходит в Государственный совет. Рад служить Режиму, когда звоню ему в Подсекретариат ЛЛ. пп., в том же духе возвращается к интерьеру; и когда после Подсекретариата внутренних дел он идет руководить дикастерией LL в качестве министра. PP., Он благодарит меня лаконичными строками человека, который, следуя за мной без затмений и сожалений 15 лет, может выразить свою преданность слогом.
Партийный руководитель и член правительства Микеле Бьянки — трудолюбивый, упорный и методичный, долгие часы работает в офисе, глубоко изучает вопросы, подает всем блестящий пример того, как выполнять свой долг без расчетов и без расчетов. ограничения. Он не щадил себя. Он не хотел щадить себя, даже когда зло взяло и согнуло его.
Целостный фашист, человек Революции, он имеет, я бы сказал, религиозное чувство государства, высшей власти, в которой сосредоточено и гармонизировано все: личности и группы, прошлое и будущее, дух и материя.
Он знает, что государству нужны верные, бескорыстные слуги, готовые даже на самый черный и неблагодарный труд. Каждый из нас легче вспоминает Микеле Бьянки как журналиста. Секретарь партии, заместитель и министр; но когда его сочинения и речи будут опубликованы, то станет видно, какой зрелой и глубокой концепцией вдохновлялась его повседневная организаторская и политическая деятельность. В нем угасли идеологии старого мира, без возврата и сожалений. Он сжег мосты: он никогда не имел последствий для деолиберализма. Иногда, хотя и убитый в институтах, делиберальный менталитет оживает в определенных настроениях и ментальных установках. Он был одним из главных героев фашистской революции. Понятно, что антифашизм тщетно пытался его укусить. Но гнусная клевета всегда била отравленным зубом против его абсолютной нравственной чистоты, поскольку о Микеле Бьянки можно с уверенностью сказать, что он никогда не пользовался фашизмом, а служил ему смиренно, изо всех сил, во все спокойные или бурные минуты, в зависимости от события, с революционной смелостью или с молчаливым отречением, вплоть до последних мгновений его жизни.
Я также хочу вспомнить «путь» его конца. Человек, десять лет упорно сражавшийся под суровыми символами розг и топора, хотел умереть католически, в утешении обрядов и надежд тысячелетней религии итальянского народа. Жители Рима и чернорубашечники со всей Италии, вот уже месяц, оказали великие и незабываемые почести Quadrumviro. Они имели строго воинственный и революционный характер. На зов ответила ласковая толпа, и она была так высока, что на мгновение заглушила мощный рев двигателей.
Теперь Микеле Бьянки, друг, общежитие, спит навеки в своей земле Калабрии, но он живет в нашем духе и будет жить в истории этого века, века фашизма.[8]
Ссылки[править | править код]
- ↑ it:Michele Bianchi
- ↑ it:Arturo Labriola
- ↑ Treccani (итал.)
- ↑ Ср. аналогичную полемику Ленина и представителей «рабочей оппозиции»
- ↑ Хронос. Бьянки (Bianchi) Микеле
- ↑ «Профсоюзы» работодателей: — Конфиндустрия, Конфагрикультура
- ↑ 100 великих заговоров и переворотов. Переворот Муссолини.
- ↑ Io il Duce